ولكن الأولى الستّة أيام أو السبعة . مسائل متفرقة في الحيض [ 499 ] لو رأت كلّ من المبتدئة والمضطربة والناسية وذات العادة العددية الدم الواجد لصفة الحيض فلو تيقّنت استمراره لثلاثة أيام وجب عليها ترك العبادة ، فإن علمت بعد ذلك عدم كونه حيضا من جهة عدم الاستمرار ثلاثة أيام يجب قضاء ما فات من العبادات ، ولكن لو لم تتيقّن استمراره لثلاثة أيام ولم يكن الدم متّصفا بالحيض فالأحوط وجوبا الإتيان بأفعال الاستحاضة وترك ما يحرم على الحائض ، ولو لم تطهر قبل الثلاثة أيام جعلتها حيضا . [ 500 ] المرأة ذات العادة في الوقت أو العدد أو في كليهما لو رأت الدم شهرين متتابعين على خلاف عادتها وكان وقتها أو عددها أو كلاهما واحدا رجعت عادتها إلى ما رأته في هذين الشهرين ، فمثلا لو كانت ترى الدم من اليوم الأوّل إلى السابع من الشهر ثمّ تطهر ، فإن رأت الدم من العاشر إلى السابع عشر شهرين ثمّ طهرت كانت عادتها من العاشر إلى السابع عشر . [ 501 ] المقصود من الشهر هو أوّل رؤية الدم إلى ثلاثين يوما لا من أوّل الشهر إلى آخره . [ 502 ] لو رأت المرأة الدم في الشهر الواحد مرّتين بعد أن كانت تراه مرّة واحدة في الشهر ، وكان للدم صفة الحيض فإن لم تقلّ أيام الطهر المتخلّلة بين الدمين من العشرة أيام وجب أن تجعل الدمين حيضا . [ 503 ] لو رأت ثلاثة أيام أو أكثر متّصفا بصفة الحيض ثمّ رأته عشرة أيام أو أكثر بصفة الاستحاضة ، ثمّ رأته بصفة الحيض ثانيا ثلاثة أيام أو أكثر وجب أن تجعل الدم الأوّل والأخير حيضا . [ 504 ] لو طهرت قبل العشرة أيام وكانت تعلم عدم وجود الدم في الباطن ، وجب عليها أن تغتسل للعبادة وإن كانت تظنّ رؤيته ثانيا قبل تمام عشرة أيام ، ولكن لو تيقّنت رؤيته ثانيا قبل العشرة أيام فلا يلزم الغسل ، ولو طابق يقينها الواقع كان ما رأته إلى عشرة أيام حيضا . [ 505 ] لو طهرت قبل العشرة أيام واحتملت وجود الدم في الباطن وجب عليها أن